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晋煤“三变”

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她积极探索“课堂化普法+线上视频”融合普法方式,把普法教育工作融入到罪犯教育改造中,牵头制作“知律法于心守律法于行”系列普法视频课程,将其纳入到罪犯每周学习日课程。在民警队伍中分层分级成立普法讲师团,定期对罪犯开展法治教育和法律帮扶。创新法治教育形式,组织罪犯编排普法栏目剧,提升普法教育质效,常态化与专业律师团队合作开展“云上法援”“法雨春风进大墙”等活动,提升法律帮扶效果。

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中国非物质文化遗产保护协会会长王晓峰指出,数字技术在非遗保护传承中的作用日益凸显。一方面,短视频、直播等新的数字传播方式,有效拓展了非遗传播的渠道,丰富了非遗传播的类型,网络直播带货成为非遗商品的重要销售渠道,该方式使得非遗传承人、非遗商家与十亿量级消费者实现直接连接。另一方面,借由数字技术对非遗项目的数据采集、加工,实现云看展、线上演播、数字博物馆、元宇宙展厅的沉浸式互动体验,让用户足不出户即可领略非遗风采。

他提到,“复出之前李子柒来办公室,我鼓励她坚定做非遗,就做非遗主题”。有数据统计,目前在1557个国家级非遗项目中,有超过99%的项目都拥有了持续在运营的新媒体账号和内容。值得关注的是,非遗短视频创作者年龄以“80后”“90后”为主,非遗内容观众和非遗商品消费者则以“90后”“00后”居多,非遗数字传播的年轻化趋势由此可见一斑。

例如,山东省级非遗项目茌平剪纸传承人田田凭借一条不到1分钟的《三刀剪出双喜字》的剪纸教学短视频,在网络上获得超过285万个点赞;京剧演员、“90后”非遗传承人果小菁则通过持续更新短视频,让戏曲这门传统艺术在网络平台找到了新舞台、新观众,吸引了超过347万年轻戏迷;国家级非遗项目北京面人郎第三代传承人、“95后”郎佳子彧的短视频凭借“新题材老手艺”和“老题材新做法”两大法宝,为面塑艺术注入勃勃生机。

中国人民大学创意产业技术研究院副院长宋洋洋强调,现阶段的文化发展已经从自我领域的文化圈层,向服务经济社会发展的社会圈层迈进,非遗如何走出来打开自己的屋顶,“非遗+”如何与相关场景空间结合,同样是这个时代对非遗的重要诉求。所以理念创新特别重要,传统意义上非遗的文创开发、生产性保护和产业化拓展等,场景依赖性的特征很大,但是产业规模很小,现在引导“+非遗”就是跟实体产业融合,以服务和应用属性为主。

他和魏鹏举教授一致认为,非遗不应该是遗产的一部分,而应该是生活的一部分,非遗的可持续发展,必须融入现代生活。来自《2023非物质文化遗产电商消费报告》的数据显示了非遗的经济效应:2023年,阿里巴巴旗下的淘宝、天猫两大电商平台,非遗商品年成交额首次突破千亿大关,达1073.2亿元,同比增长37.7%,是同期社会消费品零售总额增速的五倍多。